Bab ke-1 Isbat dan Hazaf ke atas Surah Baqarah sehingga Surah Al-A'raf ( by Ali bin Abu Bakar)

 

بابا الإاثبات والحذف من سورة البقرة إلى الأعراف

 

بالصاد كل صراط واصراط وقل   بالحذف ملك يوم الدين مقتصرا

 

خلاصة	سورة	كلمة
حذف ألف فى كل مصحف	البقرة : 6	الصراط
	البقرة : 4	يوم الدين

 

واحذفهما بعد فى أدر أنتم ومسا    كين هنا ومعا يخدعون جرى

 

خلاصة	سورة	كلمة
حذف ألف فى كل مصحف	البقرة :72	فادارأتم
	البقرة : 9	يخادعون الله

 

بالصاد كل صراط واصراط وقل  بالحذف ملك يوم الدين مقتصرا   1)

Kalimah : الصراط iaitu semua mushaf ditulis dengan huruf (ص )

Contoh : ولديناهم صراطا مستقيما , اهدنا الصراط المستقيم

 

Kalimah : مالك يوم الدين iaitu ditulis tanpa (أ )

Contoh : مالك يوم الدين

 

واحذفهما بعد فى ادرأتم ومسا كين هنا ومعا يخدعون جرى   2)

 

Kalimah : فادارأتم iaitu menghazafkan kedua-dua huruf alif (أ ) :

- Huruf alif pertama dikekalkan, huruf alif kedua dan ketiga dihazafkan, huruf selepas huruf (د ) dan (ر )

- Hanya menghazafkan dua huruf alif sahaja. Dan untuk menghazafkan kedua-duanya dengan tulisan

bukan wajib untuk membaca qiraat dan perawi membaca qiraat masing-masing dengan menetapkan pada tempat hazaf.

contoh : وإذ قلتم نفسا فادارءتم فيها

 

Kalimah : مساكين iaitu kebanyakan mushaf meghazafkan huruf (أ)  walaupun dalam surah Al-Maidah

yang disebutkan selepasnya.

Contoh : وذى القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا

 

Kalimah : يخادعون الله ditulis dengan menghazafkan huruf alif dari surah Al-Baqarah hingga surah Al-‘Araf.

Contoh : وهو خادعهم وإذا قاموا , يخادعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون إلا أنفسهم

Abu amru berkata bahawa ianya ditulis tanpa huruf alif pada surah Al-Baqarah dan menghazafkan huruf alif dalam surah An-Nisa.

 

وقاتلوهم وأفعال بها ثلاثة قبله تبدو لمن نظرا 3)

 

Kalimah : وقاتلوهم iaitu ditulis dengan menghazafkan alif af’alul qital

contoh : وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة , اقتلوهم ولا تقاتلوهم عند مسجد الحرام حتىيقاتوكم فيه , فإن قاتلوكم فاقتلوهم

Terdapat tiga bentuk af’alul qital :

• Majzum binnahi, Mansub dan pada lafaz madi kesemuanya ditulis tanpa alif

 

 

 

 

 

 

 

 

 

هنا ويبصط مع مصيطر المصيطرون بصاد مبدل سطرا 4)

 

 

Kalimah :, مصيطر يبصط ditulis dengan huruf (ص) pada setiap Rasm Uthmani

contoh : والله يقبض ويبصط وإليه ترجعون , أم هم المصيطرون لست عليهم بمصيطر

Selain surah al-baqarah dibaca dengan huruf sin (س)

contoh : الله يبسط الرزق لمن يشآء ويقدر

Ditulis dengan huruf (ص) dan bukannya dengan kesemuanya huruf س

dari segi bahasa kerana pada asalnya semua kalimah adalah dengan huruf (س).

 

 

 

 

وفى الامام اهبطوا به ألف وقل وميكال فيها حذفها الهرا 5)

 

 

 

Kalimah : اهبطوا مصرا iaitu mushaf Imam ditulis dengan huruf (أ)

Contoh : اهبطوا مصرا فإن لكم

 

kalimah : ميكال iaitu mushaf Imam menghazafkan huruf alif dan ditulis tempatnya dengan huruf (ي).

Mushaf ‘Uthmani r.a yang diambilnya untuk dirinya.

Perawi Abu ‘Ubaidil Qasim bin Salam berkata bahawa “aku melihat pada Imam dalam Mushaf ‘Uthmani r.a dalam surah Al-Baqarah, ayat 61 dengan huruf (أ) dan pada perkataan مكائيل , Abu ‘Ubaid berkata: pada Imam tanpa huruf alif dan م ى ك ى ل  dan dibaca dengan qiraat masing-masing.

 

 

ونافع حيث واعدنا خطيئة والصعقة الريح تفدوهم هنا اعتبرا  6)

 

 

Kalimah : واعدنا, خطيئة, والصعقة, الريح, تفدوهم iaitu Imam Nafi’ menghazafkan huruf (أ) dalam ayat seperti contoh : وأحاطت به خطيئته , أسارى تدفوهم , تصريف الريح , فأخذتكم الصعقة,

وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة , وواعدنا موسى ثلاثين

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

معا دفاع رهان مع مضاعقة وعاهدوا وهنا تشابه اختصرا  7)

 

 

Kalimah : دفاع iaitu ditulis dengan menghazafkan huruf (أ)

Contoh : ولولا دفع الله الناس

 

Kalimah : رهان iaitu ditulis dengan menghazafkan huruf (أ)

Contoh : ولم تجدوا كتابا فرهان مقبوضة

 

Kalimah : عاهدوا iaitu ditulis dengan mengekalkan huruf (أ)

Contoh : أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم

 

Kalimah : تشابه iaitu ditulis dengan mengekalkan huruf (أ)

Contoh : إن البقر تشابه علينا

- Pada surah Al-Imran semua kalimah ini menghazafkan huruf (أ)

 

 

يضاعف الخلف فيه جا وكتا به ونافع فى التحريم ذالك أرى  8)

 

 

Kalimah : يضاعف iaitu mempunyai khilaf dalam mushaf

Sesetengah mushaf mengekalkan huruf alif ataupun menghazafnya.

Contoh : , من أوليآء يضاعف لهم العذاب , يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له

والله يضاعف لمن يشآء

 

Kalimah : كتابه iaitu Imam Nafi’ menghazafkan huruf (أ)

Contoh : كل ءامن بالله وملئكته وكتبه ورسله , وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين

 

 

والحذف فى ياء ابراهيم قيل هنا شام عراق ونعم العراق ما انتشرا  9)

 

 

Kalimah : ابراهيم iaitu pada Mushaf Syam, Kufi dan Basri menghazafkan huruf  (ي) pada setiap surah Al-Baqarah

pada 15 tempat pada Mushaf Madani, Maliki, Imam mengekalkan mengekalkan huruf (ي)

Contoh : ومآ أنزل إلى إبراهيم وإسماعبل

 

 

أوصى الإمام مع الشامى والمدنى شام وقالوا بحذف الواو قبل يرى  10)

 

Kalimah : أوصى iaitu Mushaf imam, uthmani, madani, syam ditulis dengan huruf hamzah di antara dua huruf ( وأوصى ) daki mushaf yang lain ditulis dengan dua huruf (ي) tanpa huruf (ء). ( ووصى )

 

Kalimah : قالوا iaitu Mushaf Syam menghazafkan huruf (و) dan Baki mushaf mengekalkan huruf (و)

Contoh : وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه

 

يقاتلون الذين الحذف مختلف فيه معا طائرا عن نافع وفرا  11)

 

Kalimah : يقاتلون iaitu pada sebahagian mushaf ditulis dengan huruf alif dan sebahagian yang lain  menghazafkannya

contoh : ويقتلون الذين يأمرون بالقسط

 

Kalimah : فيكون طائرا iaitu perawi Nafi’ menghazafkan huruf alif pada surah Al-Imran dan Al-Maidah yang ditulis dengan mashaf Madani. Terdapat dua tempat iaitu:-

- Mengekalkan dengan menghazafkan alif kedua-duanya

- Menjadikan huruf alif dhamir dua kalimah.

 

 

وقاتلوا وثلاث مع رباع كتا ب الله معه ضعافا عاقدت حصرا  12)

 

Kalimah : وقاتلوا iaitu Imam Nafi’ menghazafkan huruf (أ)

Contoh : وأوذوا فى سبيلى وقاتلوا

 

Kalimah : ثلاث , رباع iaitu ditulis dengan menghazafkan huruf (أ)

Contoh : من النساء مثنى وثلاث ورباع

 

Kalimah : كتاب iaitu ditulis dengan menghazafkan huruf (أ)

Contoh : كتاب الله عليكم

 

Kalimah : ضعافا iaitu ditulis dengan menghazafkan huruf (أ)

Contoh : ذروة ضعافا

 

Kalimah : عاقدت iaitu ditulis dengan menghazafkan huruf (أ)

Contoh : والذين عاقدت أيمانكم

 

 

مراغما قاتلوا لا مستم هما حرفا السلام رسالاته معا أثر 13)

Kalimah, لا مستم  رسلاته, مراغما  dan السلام  iaitu menurut riawayat Nafi’ dibuang huruf (أ) pada semua kalimah di atas. Pada kalimah السلام  semuanya dibuang (أ) seperti dibincangkan dalam usul.

 

وبالغ الكعبة احفظه و قل قيما والأولينان وأكالون قد ذكرا 14)

Kalimah بالغ الكعبة  bagi Nafi’ tanpa huruf (أ)  dan kalimah قياما juga bagi Nafi’ tanpa huruf (أ) sebelum huruf (م) manakala kalimah الأولين tanpa huruf (أ) selepas riwayat An-Nizam pada lafaz kedua.

Diriwayatkan dalam Rasm tanpa (أ) selepas huruf (ك) pada kalimah أكلون

 

وقل مساكين عن خلف وهود ها وذي ويونس الأولى ساحر خيرا  15)

-Terdapat khilaf pada kalimah مساكين  iaitu sesetengah mashaf ada (أ) dan tiada (أ)

- Pada kalimah ساحر dalam surah Hud ada tiga tempat berlainan dengan mengekalkan huruf (أ) dan membuang huruf (أ)

 

وسارعو الواو مكى عراقية وبا بالز الشامى فشا خبرا 16)

Pada kalimah سارعوا dalam surah Al- Imran pada mashaf Al Makki, Al Kufi dan Al Basri dengan wau a’taf. Mashaf Al Madani dan As Syami tanpa huruf (و)

Pada kalimah الزبير mashaf As Syami ditulis dengan huruf (ب)

 

 

وبالكتاب وقد جاء الخلاف به ورشم شام قليلا منهم كثرا 17)

 

Pada kalimah الكتاب mashaf As-Syamiah dibaca dengan huruf (ب)

Pada sesetengah mashaf lain dibuang huruf (ب) pada lima mashaf

Kalimah قليلا ditulis dengan alif oleh As Syami tanpa alif pada lima mashaf yang lain.

 

ورسم والجارذا القربى من العراق عن الفراء قد ندرا  18)

Pada kalimah ذا mashaf I’raq dibaca dengan alif. Abu Amru ad Dani berkata tidak terdapat alif dalam mashaf mereka.

 

مع الإمام و شام يرتدد مدنى وقبله ويقول بالعراق يرى 19)

Kalimah يرتدد dalam surah Al-Maidah mashaf As-Syami dan Al-Madani dibaca dengan dua huruf (د). Baki mashaf dengan satu huruf (د)

Pada kalimah ويقول  dalam surah Al-Maidah mashaf Al-I’raq dibaca dengan huruf wau a’taf manakala baki mashaf dibuang huruf wau.

 

وبالغداة معا بالواو كلهم وقل معا فارقوا بالحذف قد عمرا 20)

Kalimah وبالغداة   dalam surah Al-An’am dan Al-Kahfi dibaca dengan huruf wau oleh semua mashaf manakala pada kalimah  فارقو  , النطام  dibaca dengan huruf alif dan dalam surah Al-An’am dan Ar-Rum dibaca tanpa alif selepas huruf fa. Begitu juga dengan mashaf.

 

وقل ولا طاءر بالحذف نافعهم ومع أكابر ذرياتهم نشرا  21)

Pada kalimah أكاير , وذرياتهم طاءر dalam surah Al-An’am riwayat Nafi dibuang alif. Mashaf Al-Madani seperti baki mashaf.

 

وفالق الحب عن خلق وجاعل والكوفى أنجيتنا في تاءه اختصرا  22)

Terdapat ikhtilaf dalam surah Al-An’am pada kalimah فالق  dan وجاعل  dimana setengah mashaf ada huruf alif, dan setengah yang tiada alif dan pada kalimah أنجيتنا  dibaca dengan huruf (ي) dan (ت) dan (ن). Setengah mashaf lain dibaca dengan أنجانا

 

لدار شام وقل أولادهم شركاءهم بياء به مرسومه نصرا  23)

Kalimah وللدار dalam surah Al-An’am dibaca dengan satu huruf (ل) oleh mashaf Ahli Syam manakala mashaf selainnya dengan dua huruf (ل)  dan pada kalimaءهم  شركا dalam mashaf Ahli Syami dibaca dengan huruf (ي) manakala mashaf lain dibaca dengan huruf (و).