باب 11-16: باب رسم لألف واوا - باب قطع أن لا وإن ما (By Muhammad Najwan bin Mohammad Latiff)

 

BAB :

رسم الألف واوا

والواو في ألفات كالزكوة ومشكوة     منوه النجوة واضح صورا

وفي الصلوة الحيوة وانجلى ألف ال   مضاف والحذف في خلف العراق يرى

وفي ألفات المضاف والعميم بها      لدى حيوة زكوة واو من خبر

 

Kalimah :

1)     الصلوة

2)     والزكوة

3)     والحيوة

4)     الربوا

5)     كمشكوة

6)     ومنوة

Penerangan : Pada kesemua perkataan di atas ditulis dengan alif kecil diatas huruf wau pada sebahagian tempat sahaja.

Contoh : كمشكوة  (surah An-nur : 35)

                 إلى النجوة  (surah Ghafir : 41)

Seterusnya Kalimah :

1)     صلاتهم

2)     حياتنا

Penerangan : Pada dua kalimah tersebut ditulis dengan buang wau padanya dan ditulis dengan Alif di dalam mushaf Iraqi di semua tempat.

Contoh :

1)     صلاته وتسبيحه (surah Isra’ : 110)

2)     في حياتكم (surah Al-Ahkaf : 20)

 

وفي ألف صلوات خلف بعضهم     والواو تثبت فيها مجمعا سيرا

Kalimah : صلوات

 

Penerangan : Pada kalimah صلوات sebahagian mushaf ditulis dengan alif mudhaf selepas wau dan sebahagian lagi dibuang.

Contoh : وصلوت الرسول  ( surah At-taubah : 99)

Bab :

رسم بنات الياء والواو

 

والياء في ألف عن ياء انقلبت     مع الضمير ومن دون الضمير ترى

 

Penerangan : Pada bait ini menerangkan akan sesetengah perkataan yang ditulis dengan Ya’ ber’ alif kecil mengikut domir : تشقى) )

 

Contoh :

تعرى , الثرى , جلها , يغشىها , بنينها , سوىها

 

سوى عصاني تولا ه طغا ومعا     أقصا والأقصا وسيما الفتح مشتهرى

 

Kalimah :

1.     عصاني

2.     تولا ه

3.     طغا

4.     أقصا

Penerangan : Pada kesemua kalimah di atas ditulis dengan Alif pada sebahagian tempat.

Contoh :

 الأقصا  (surah Isra’ : 1)

أنه من تولاه (surah Al-haj : 4)

طغا ( surah Haqqah : 11)

 

وغير ما بعد ياء خوف جمعهما     لكن يحيى وسقيها بها حبار

 

Kalimah : يحيى

 

Penerangan :

Pada kalimah يحيى ada yang ditulis dengan Alif dengan Ya’ pada perkataan tertentu :

 

Contoh : العليا , الدنيا , الرءيا , رءياك , رءىاى , الحوايا .

 

بها حبرا : كتب هذان باياء على مراد الإمالة.

كلتا وتترا جميعا فيهما ألف         وفي يقولون نخشى الخلف قد ذكرا

 

Kalimah :

1.     كلتا, وتترا

2.     نخشى

Penerangan :

1.     Pada kalimah   كلتا, وتترا sepakat semua mushaf ditulis dengan Alif.

2.     Manakala kalimah نخشى sebahagian ditulis dengan Ya’ dan sebahagian ditulis dengan Alif.

 

Contoh : نخشىَ أن تصيبنا دآىرة (surah Maidah : 52)

 

بليا تقاة وفي تقاته ألف العراق     واختلفوا في حذفها زبرا

Kalimah :

1.     تقاة

2.     تقاته

Penerangan :

1.     Sepakat di semua mushaf pada perkataan    تقاة ditulis dengan Alif selepas Ya’

Contoh : منهم تقىَة (surah Al-Imran : 28)

2.     Pada perkataan تقاته terdapat khilaf pada mushaf Iraqi iaitu sebahagian tempat dikekalkan Alif dan sebahagian lagi buang.

Contoh : حق تقاته (surah Al-Imran : 102)

 

 

يا ويلتي أسفا حتى على وإلى      أنّى عسى وبلى يا حسرتي زبرى

Kalimah :

 Kebanyakkan mushaf menulis dengan Ya’ pada kalimah حتى على وإلى    

 

زبرى : كتب.

 

 

 

 

 

 

  

جاءتهم رسلهم وجاء أمر وللر     رجال رسم أبي ياءها شهرا

 

Kalimah : رسلهم وجاء , وللرجال

 

Penerangan : Pada mushaf Abi Bin Kaab ditulis dengan Ya’ tempat Alif

Contoh :

 وللرجال عليهن درجة ( surah Baqarah : 228)

لما جاء أمر ربك ( surah Hud : 76)

 

 

كيف الضحى والقوي دحى تلى وطحى     سجى زكى واوها باياء قد سطرا  

 

Penerangan :

 Pada bait ini menerangkan sepakat didalam mushaf akan penulisan pada Asma’ Qamsah iaitu ditulis dengan Alif kecuali beberapa perkataan.

Contoh : ضحى وهم يلعبون , ما زكى , دحىها

 

Bab :

حذف إحدى اللامين

لام التي اللاءي واللاتي وكيف أتى ال     لذى مع الليل فاحذف واصدق الفكر

Penerangan :

Pada bait ini menerangkan tentang sepakat mushaf membuang salah satu Lam pada perkataan tersebut:

Contoh : واليل , والذي , الذين , والذان , التي

 

وأصدق الفكر : معناه تيقظ لذلك وانظر فيه.

 

 

 

 

Bab :

المقطوع والموصول

وقل على الأصل مقطوع الحروف أتى     واوصل فرع فلا تلفى به حصرا

 

-شرع بذكر كلمات , فما كتب منها فعلى الأصل , لأنها كلمة مستقلة اتصلت بأخرى في اللفظ فهما كلمتان.

فلا تلقى به حصرا : أي : فلا توجد بالعلم بغيلا, والحصر بكسر الصاد المهملة هاهنا البخيل.

 

Bab :

قطع أن لا وإن ما

أن لا يقولوا اقطعوا أن لا أقول أن     لا ملجأ أن لا إله بهود ابتدر

والخلف في الأنبيا واقطع بهود بأن    لا تعبدوا الثان مع ياسين لا حصرا

في الحج مع نون أن لا والدخان والإم  تحان في الرعد إن ما وحده ظهرا

 

Penerangan :

1)     Pada perkataan أن لا ditulis dengan tidak bersambung pada beberapa tempat :

Contoh : أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا  (surah A’raf : 169)

                 أن لا ملجأ من الله ( surah At-taubah : 118)

2)     Terdapat khilaf pada setengah mushaf ada ditulis dengan Nun dan ada yang tidak ditulis dengan nun

Contoh :

 أن لا إله إلا أنت (surah Anbiya’ : 87)

أن لا تعبدوا الشيطان (surah Yassin : 60)

 

3)     Terdapat juga ditulis dengan إن ما ditulis dengan tidak bersambung.

Contoh :  وإن ما نريك (surah Ar-rad : 40)